ラスベガスで何が起こるか: アメリカで最も新しい大司教区の日曜日 | 重慶のボールブリッジテクノロジーズグループ

私が Uber に乗り込んだのは土曜日の午後 1 時 45 分です。

すぐにエアコンに感謝します。ラスベガス空港の外の日陰で待っていても、昼間の暑さは冗談ではありません。

午後早くにデンバーを出発したとき、時刻は50年代半ばでした。ここでは90年代半ばです。

そして本当に、私は幸運です。まだ6月初旬です。今日の最高気温はわずか 97 度です。数週間以内に気温は 3 桁にまで上昇します。

私の運転手はストリップを迂回します。しかし、道路の両側には明るい看板、ストリップクラブやコメディショー、プライムリブディナーなど、ラスベガスのさまざまなエンターテイメントの形が宣伝されています。

「笑ってください。あなたは大麻をやっているのです」と、ある看板が宣言します。私は目を丸くします。コロラド州の故郷では、大麻の広告でお腹がいっぱいになりました。

空港から大聖堂まではわずか3、4マイルほどですが、車で行くと時間がかかりそうです。人も車もたくさんいます。

ラスベガスでは暑さのため、夏は通常閑散期であると聞いたことがあります。最大の大会や人出が最も多くなるのは、国の大部分が雪に覆われている冬です。

夏には、大会の数は減り、規模も小さくなります。ホテルでは割引を実施しています。

しかし、カジノの裏の通りに押し寄せた群衆は、特別に小さいわけではないようだ。ラスベガスのスローシーズンはそれほどゆっくりではないと思います。

さらに、今夜はスタンレーカップ決勝の第 1 試合です。ゴールデン・ナイツはフロリダ・パンサーズと対戦し、ニューヨーク・ニューヨーク・ホテルのすぐ隣にあるTモバイル・アリーナでプレーする。砂漠のホッケーがこの都市にかなりの数の人々を引き寄せていると確信しています。

ミサでスタンレーカップの選手に会えるかどうか一瞬疑問に思うのですが、会えるかどうかはどうやってわかるのでしょうか? 私はここ何年もNHLを詳しく観察していませんでした。

折れた鼻と欠けている歯を探すことはできると思います。

さらに多くのストリップクラブの看板を通り過ぎながら、ラスベガスのカトリック教会がこの国で最も目覚ましい成長を遂げていることがどれほど皮肉なことであるかを考えます。

1995 年にラスベガスが教区になったとき、そこには約 25 万人のカトリック教徒が住んでいました。現在、その数は約 750,000 人です。

そしてそれはネバダ州への人々の急速な流入だけが原因ではないとも言われています。

地元の教会関係者が私に語ったところによると、教区とその小教区は、新しい住宅が建設されていない既成地区でも会員を増やしているという。

この成長は著しく、今週教皇フランシスコはラスベガス教区を大司教区に昇格させた。

それでは、新しく設立されたラスベガス大司教区のストリップで日曜日の朝を過ごすのはどんな感じでしょうか? それを知りたくてここに来ました。

私の運転手はついに角を曲がり、ガーディアンエンジェル大聖堂に到着しました。

「なんてことだ、小さいな」と思います。ショー、照明、リスクなど、ほとんどのことはラスベガスの方が大きいです。大聖堂ではないけど。

建物は大聖堂にしては驚くほど小さい。 48 階建てのアンコールホテルとカジノの隣にあると、さらに小さく見えます。

ガーディアンエンジェル大聖堂には珍しい歴史があります。この教会はもともと大聖堂としてではなく、ネバダ州全体がリノ教区の一部であった頃に神社として設計されました。

1958 年、地元の司祭が、ストリップで遅番で働くカトリックのバーテンダー、ウェイター、その他のホテルやカジノの従業員のために午前 4 時 30 分からのミサを祝い始めました。

ミサはもともとロイヤルホテルとカジノのショールームで開催されていました。

数年以内に、専用の教会の建物が必要であることが明らかになりました。聖ヴィアトルの守護天使聖堂は 1963 年に完成しました。

1995 年にこの地域の人口増加によりリノ教区から分離してラスベガス教区が設立されたとき、この教会は後にガーディアンエンジェル大聖堂となりました。

建物は 90 年代に改修工事が行われましたが、教会の元の構造はほとんど変わっていません。

この建物はもともと神社として設計されたため、大聖堂ほどの規模の群衆を収容することは決して意図されていませんでした。収容人数は約1,200人程度です。ミサは立ち見のみで行われることが多く、3桁の気温のラスベガスで荒れた広場に群衆があふれた。

これは最終的に 1993 年にストリップの南端に至聖なる救い主の聖堂の建設につながりました。

現在、観光客は 2 つの教会の間で 10 種類の異なる週末ミサを選択できます。

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私が大聖堂に到着したのは午後 2 時過ぎなので、日曜日の予定されているミサである通夜ミサが始まる 2 時 30 分までにはまだ少し時間があります。

2:30の通夜ミサは珍しいです。確かに行ったことはありません。米国では通常、予想ミサは午後 4 時以降に始まります

しかし、ラスベガスは30年以上前、ストリップの交替勤務者に対応するため、早めの通夜ミサを開催するという特別な免責をローマ教皇庁から得た。

それはガーディアンエンジェル大聖堂をユニークなものにしているものの 1 つにすぎません。

また、大司教区関係者によると、この大聖堂は黒人建築家によって設計された国内唯一のカトリック大聖堂であると考えられているという。

ラスベガスに来る数日前、私は大聖堂の運営担当牧師であるビル・フリーマンと話をした。

フリーマン氏は、この大聖堂は、40年代、50年代、60年代の人種差別的慣行を克服しながら米国で名声を博した最初の黒人建築家の一人である、高名な建築家ポール・リビア・ウィリアムズによって設計されたと語った。

ウィリアムズは、YMCAの建物、アパート、病院、教会だけでなく、フランク・シナトラやルシル・ボールなどの有名人の住宅を設計したことで有名になりました。

ウィリアムズが設計した家の多くは隔離された地域にあり、黒人が住むことは許されていませんでした。

さらに興味深いのは、当時、黒人男性が白人の顧客とテーブルの同じ側に座ることは想定されていなかったため、ウィリアムズ氏が手描きでレンダリングを逆さまに描くことができたことだ、とフリーマン氏は語った。

大聖堂について勉強しています。 A フレームの建物で、正面玄関の上に大きなモダンなモザイクが施されています。

特にフリーマンと話をした後では、その歴史に感謝しています。

でも正直に言うと、それは私の好きなアートスタイルではありません。

時刻は2時10分頃で、人々がミサに到着し始めているので、私はドアの近くに陣取り、途中で何人かに話しかけることを期待しました。

青いUSA Tシャツ、カーキ色のショートパンツ、テニスシューズを履いた男性が階段を上がってくる。私はジャーナリストだと自己紹介しますが、彼は私が言い終わる前に首を振り始めました。

私はすぐに、教区から大司教区への昇格を取材していることを説明し、地元の人なのか観光客なのか尋ねました。

「私はここに住んでいます」と彼はぶっきらぼうに言い、その後教会の建物に入り、私の目の前でドアを閉めた。

別の男が私の横を通り過ぎる。彼は運動パンツとグレーの T シャツを着ており、十字架のネックレスを付けています。

私が彼に近づくと彼は微笑んでくれましたが、ミサがあと20分も始まらないという事実にもかかわらず、彼は明らかに中に入ろうと急いでいます。彼もこの地域に住んでおり、これが彼がいつも出席しているミサです。

さらに何人かの人たちと話します。彼らは全員地元の人で、これが彼らが通常出席するミサです。彼らは誰もあまり話したがりません。

あるフィリピン人女性は私を無視しました。彼女が私のことを理解できないのか、それともただ話したくないだけなのか、私にはわかりません。

なぜこの人たちは皆、話すことをそんなにためらうのだろうか。私はプロフェッショナルな服装をしています。私は物乞いのようには見えません。でも、もしかしたら騙されるのが怖いのでしょうか？結局のところ、ここはラスベガスです。

20分ほど経つと、日陰に立っていても汗が吹き出してきます。もうすぐミサが始まります。私は教会に戻り、会席に滑り込みました。

教会はかなり満員ですが、満員ではありません。遅刻者用に空席がたくさんあります。

みんなかなりカジュアルな服装をしているようです。私はおそらくドレスを着ている十数人の女性のうちの1人です。ボタン留めのシャツを着た男性も何人かいますが、案内係を除けばネクタイをしている人は見当たりません。 Tシャツを着ている人がたくさんいます。

周りを見回すと、会衆の民族の多様性に気づきました。ビル・フリーマンは以前、大司教区には非常に多様な人々が住んでいると教えてくれました。大司教区の約3分の1はヒスパニック系で、メキシコ人のほか、エルサルバドル人、グアテマラ人、エクアドル人、ボリビア人も含まれる。フィリピン人やベトナム人も多く住んでいます。

私の周りにはラテン系やフィリピン人がたくさん座っています。おそらく会衆の3分の1くらいでしょうか？ミサが始まる前に正確な見積もりを得ることができません。

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とても典型的な現代ミサです。私たちはアメイジング・グレイスを歌います。司祭は聖三位一体とそれがいかに神秘であるかについて簡単に説教します。次に、教区が大司教区に昇格した意義について語り、管区とは何かについて説明します。

私は幕屋がどこにあるのかを考えてかなりの時間を費やしています。教会の前にはどこにも見えません。

ミサが進むにつれて、人がポツポツと入ってくるのが見えます。おそらく観光客なのではないかと思います。もしかしたら地元の人が早く着いたのかもしれない。

コレクションの時間になると、通り過ぎるカゴの中を興味深そうに眺めます。ポーカーチップが入っていないのが残念です。ビル・フリーマン氏は、人は本当に時々そういうことをするのだ、と私に語った。最近ではチップスではないことを除いて。これらはスロットマシンからの現金引換券で、通常は 7 セントなどの少額です。しかし、それでも誰かがカジノで現金を換金しなければなりません。

ミサが終わると、みんなすぐに解散します。ナルテックスはあまりなく、外はほぼ 100 度です。誰もそこに留まりたくないと思います。

教会から出る途中、なんとか何人かと話すことができました。「信仰、家族、旗、自由」と書かれた T シャツを着た男性が見えます。彼の妻はピンクのローリング・ストーンズのTシャツを着ています。

夫婦は仲が良い。女性は彼らが観光客だと言いました。彼女は、幼い頃からラスベガスを訪れるたびに大聖堂に来ていたと語った。

「私はミサが大好きです。とても伝統的で、気分を高揚させてくれます。」と彼女はミサについて語ります。

別のカップルはスタンレーカップのTシャツを着ています。彼らが何のためにここにいるのかを推測するのは難しくありません。彼らはノースダコタ州出身だと言っていますが、ラスベガスを応援しています。

会衆のほとんどはもう解散してしまいました。教会内の美術品を詳しく見るために中へ戻ります。幕屋を見つけました。サイドチャペルにあります。

次に、巨大な三角形のステンドグラスを眺めます。それぞれにギャンブルのテーマが含まれているとネットで読みました。しかし、彼らを見てみると、それが真実ではないことがわかります。少なくとも私はそうではないと思います。それらのいくつかで何が起こっているのかを解読するのは少し難しいです。

十字架の駅を描いていることは明らかですが、いくつかは 1 つのウィンドウに結合されており、追加の人物も含まれています。そのうちの1つでカインがアベルを殺害しているのが見えると思います。

別の人物は、膝の上に金貨の山を抱え、カルバリへの道で倒れたキリストを見下ろしている男性を描いているように見えます。コインは銀のはずですが、それはおそらくユダですよね？それが誰であろうと、おそらくそれがギャンブルの噂を引き起こした窓口なのでしょうか？

教会の正面には大きな聖域の壁画があります。それは復活したキリストが天に上げられた魂に囲まれているように見えます。とても現代的ですね。

その芸術は私の個人的な好みと一致しません。しかし、建物の芸術や建築に衝撃を受けて、ストリップからふらふらとやってくる人もいるそうです。

それに、ストリップに教会の建物があるのが奇妙に思えるからでもあります。

いずれにせよ、ラスベガスの観光客が教会を訪れるのであれば、それは良いことだ。

定期購入ギフトを贈る

3時45分です。

大聖堂は今、ほとんど空になっています。入り口には武装した警察官が立っている。

そろそろストリップの反対側の端まで行く時間だ。

何らかの理由で Uber が大聖堂で乗車させてくれないので、アンコールの入り口まで歩いて行かなければなりません。

道を歩きながら、Uber アプリで愚痴を言います。暑くて、また汗が出てきました。

壁にもたれかかっているホームレスの男性とすれ違う。彼は暑さを避けようとしている。

角を曲がってラスベガス・ストリップに戻ります。ストレッチリムジンと観光客のグループとすれ違う。うるさいです。中にはほろ酔いの様子の人もいる。ある女性はシャツを着ずにブラジャーを着用し、波打つパンツを着ています。

ああ、思い出した、私はラスベガスにいる。

Uber のドライバーが Encore の前で車を止め、私は乗り込みます。

なんとも言えない強烈な匂いに襲われます。

周りを見回すと、各乗客のドアに芳香剤がぶら下がっているのが見えます。中央のコンパートメントの切り込みにさらに2つあります。それらにはすべて「Black Ice」のマークが付いています。

なんとも言えない香りです。芳香剤のような匂いがします。ブラックアイスの匂いは分からないので、もしかしたら同じ匂いなのかもしれません。

バックミラーにぶら下がっているのは、さらに 3 つの芳香剤とロザリオです。

「あなたのロザリオが好きです。あなたはカトリックですか？」私は運転手に尋ねました、名前はルイスです。

彼はカトリック教徒です。彼はいつもバックミラーにロザリオを付けて運転するのが好きだそうです。彼は複数人で運転したいと言っているが、警察は一人までに制限しているという。それ以上の量を超えると視界が妨げられ、運転に危険が生じる可能性があると彼らは主張している。

私はトヨタカムリのさまざまな部分からぶら下がっている 8 つの目に見える芳香剤を眺めました。彼はロザリオを何個持ちたいのだろうか。

1 回限りの支払いを行う

私が至聖なる救い主の聖堂に到着したのは、ちょうど午後 4 時のミサが始まるところでした。

この教会が大聖堂と比べていかに広いかがすぐにわかります。もっと大きくて明るいナルテックスがあります。片側に小さなギフトショップがあります。反対側には、永遠の礼拝堂があります。

物流の観点からだけ見ても、この教会はコミュニティの育成にはるかに役立つように思えます。

教会の本体は巨大です。祭壇から扇形に広がる六面の身廊。神社には約2,000人が座ることができます。大司教区で一番大きな教会です。

神社の様式は大聖堂の様式とは大きく異なります。壁にはイエスの生涯の場面を描いた青銅のタブローが並んでいます。カナの結婚式。使徒の足を洗うこと。

幕屋は神社で見つけるのがずっと簡単です。祭壇のすぐ横にあります。

おそらくこのミサにも大聖堂と同じくらいの人がいると思いますが、空間が違いすぎてわかりにくいです。

会衆も違います。大聖堂で見たときよりも多くのラテン系やフィリピン人を見かけますが、観光客は少ないと思います。

このミサではTシャツはそれほど多くありませんが、まだいくつかあります。男性は襟付きのシャツを着ている人が多いようです。まだつながりはありませんが。

ミサは神社の牧師である神父によって執り行われます。マヌエル・キンテロ。

ミサの冒頭で、教区が大司教区に昇格したことについて言及。しかし、彼は聖体の祈りの最中に、トーマス大司教をどう呼ぶべきか正確にわからず、少し言葉を間違えてしまう。それには慣れるまで時間がかかると思います。

神父様マヌエルは日曜日に聖三位一体について説教します。彼は神の必要性を強調しています。

「神は私たちに、『私がいなくても、少しはできるよ』とは言われませんでした。いいえ、彼は『私なしでは何もできない』と言いました」と彼は言う。

回収の時間になると、案内係が大きなバケツを床の中央に置きます。人々は特別な順序ではなく、お金を落とすために席を立ちます。

このような方法で収集が行われるのを私は見たことがありません。

最後まで待ってから、1ドルを落としに行きます。バケツの中を覗いてみますが、ここにもポーカーチップはありません。がっかりだよ。

お金バケツから戻って、私は教会を見回しました。

後ろに赤ん坊をあやしている男性が見えます。

後ろには犬をあやしている男性も見えます。面白い。私はミサの後に犬男と話すように心に留めておきます。

奉献の直後、神父。マヌエルは今日が誕生日だと言いました。年齢は教えてくれないと言うが、1949年生まれ。

ミサの終わりに、会衆はハッピーバースデーを歌います。処理を終えると、神父は拝廊に立ち、聖水で人々の手を祝福します。

教会の外でドッグガイを見かけます。彼は自分の犬がマルチプーで、どこにでも連れて行くと言いました。それが彼が提供する情報のすべてです。それから彼は教会の中に戻り、彼女と一緒に何枚かセルフィーを撮りました。

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私はドッグガイを追って教会の中へ戻りました。現在、拝廊はほとんど空になっています。部屋の中央に表彰台が置かれているのが見えます。

この銘板は、2017年のラスベガス銃乱射事件への対応におけるこの神社の役割を認めている。この銃乱射事件では、マンダレイ・ベイで銃撃犯が混雑した音楽祭に向けて発砲し、60人が死亡した。

マンダレー湾の向かいにあるこの神社は、避難する人々の安全な避難所となった。救急隊員の拠点として機能しました。

この楯は、初動対応者とFBIの支援、そして銃撃とその余波の間に「平和で祈りの場所」を提供してくれた神社コミュニティに感謝の意を表している。

今5時過ぎなのでお腹が空いてきました。まだホテルに行っていません。持っていくものはすべて大きめのおむつバッグに詰めて、一泊旅行にちょうどいい大きさでした。

ストリップ通りのレストランを眺めていると、ステーキディナーや豪華なフランス料理のアイデアが一瞬浮かびます。

しかし、私は日当有限会社を持っており、それをポーカーをプレイするために使用したいとすでに決めています。

ミッシェルに貢献する

次のカジノの割り当て

そこで私は、アルフレッドの簡単なパスタとワインを一杯飲むことにしました。それからホテルにチェックインして、これまでに見たことすべてを書き留めます。何も忘れたくないんです。

私がホテルにいる間、編集者の JD と Ed からチェックインするようテキストメッセージが届きました。私はすべてがうまくいっていると伝えました。エドはカジノでの幸運を祈っています。私と同じくらい優秀であれば、運は必要ない、と彼に言います。

もちろん生意気ですよ。しかし、私はかなり優れたポーカープレイヤーです。

きっとここに来る人のほとんどがそう思っていると思います。

しばらくプレーしていなかったが、大学時代に戻ると、自分のプレーを維持することができた。そして、私が以前に一度ラスベガスに行ったとき、今から10年以上前の21歳の誕生日に、私はわずか100ドルほどのお金を稼ぎました。私はその話をかなり誇りに思っています。

8:00頃、出発準備完了。ベネチアンを試してみることにしました。いくつかのペニースロットでウォームアップします。

数ドル負けた後、もう飽きたと判断しました。「キャッシュアウト」ボタンを押すと、スロットマシンが残りのお金と交換するチケットをくれます。

レシートを近くの現金自動預け払い機に差し込みます。この機械はドル紙幣を吐き出しますが、硬貨は出ません。代わりに、40 セントの新しいキャッシュアウトチケットが発行され、レジで引き換えるように指示されます。

でも、そんなつもりはありません。チケットをどうするかはわかっています。明日教会の回収カゴに入れる予定です。

それからフロアを歩き回ってテーブルポーカーを探します。

私の好きなゲームはテキサスホールデムです。私がポーカーで本当に好きなのは、他のプレイヤーと交流できることです。はったり、他人のはったりを言う。彼らに私の意見を読ませずに、彼らの意見を理解させようとしています。大好きです。

テーブルを見つけましたが、満席です。空いている席は一つも見当たりません。このまま開店を待つしかないのでしょうか？どこかに登録したほうがいいのでしょうか？周囲を見回しても近くに尋ねられる従業員は見当たりません。

私は近くのスロットマシンに座ってしばらく眺めていました。しかし、席が空いていない。みんなテーブルゲームにとても夢中になっているようです。

ヴェネチアンに関連するパラッツォを試してみることにしました。歩き回る観光客を眺めながらホールを歩きます。

パラッツォにはポーカーテーブルが見つかりません。ちょっとイライラしてきました。カジノからカジノへと歩き続けるのは嫌です。

私はブラックジャックの大ファンではないので、アルティメットテキサスホールデムやミシシッピースタッドのようなハウスバンクゲームが残ると思います。

ハウスバンクのゲームは私の好みではありません。同じように投資している他の人々と対戦するのではなく、ゲームに実際の肌を持たない無表情なディーラーと対戦することになります。

しかし、一日中歩いていると足が痛くなり始めています。テーブルだけ選ぶことにしました。私は 200 ドルを引き出し、それが無くなるまでプレイすることにしました。あまり早く吹き飛ばされないことを祈ります。

ちょうど9時頃です。コスモを注文して落ち着きます。

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席から立ち上がると10時半過ぎ。私は手に持ったチップを見ます。

1,400ドル。

悪くないと思います。悪くない、全く。

私はレジに行き、そこで働いている女性にチップを渡します。彼女は14枚のパリパリの100ドル札を数えて私の手に置きました。私はこれまで1,400ドルを保有したことがありません。なんだか楽しいですね。

カジノから出て、JD と Ed に勝利のメッセージを送ります。ちょっとほくそ笑む衝動を抑えられない。

建物を出て、心地よい夜の空気の中へ。日が落ちたので気温もだいぶ良くなりました。おそらく80年代前半だと思います。

ストリップは夜に見るのが楽しいです。すべてがライトアップされています。ラスベガス大通りの光景や音に浸りながら、歩道を散歩します。看板には、さまざまなコンサートの明るい色の広告が点滅しています。人々は話したり笑ったり、ソーシャルメディアの写真を撮るために立ち止まったりしています。私は 3 つまたは 4 つのバチェロレッテパーティーの前を通りました。そこでは、さまざまな白い衣装を着た花嫁がその両脇に小さな黒いドレスを着たブライズメイドが並んでいます。

ストリップの終わりに近づいていることに気づきました。アンコールに向かって歩いていくと、木々の間から大聖堂の頂上が覗いています。静かで暗くて謙虚です。存在を知らなかったら、おそらく気付かなかったでしょう。

私は振り返ってラスベガス大通りを見下ろします。うるさくて明るくて過剰です。並置が印象的です。

遅くなったのでホテルに戻ります。真夜中少し前に眠りにつきます。

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日曜日の朝7時11分、私はUberに乗って大聖堂に向かっています。

疲れていて、足が痛いです。電話で昨日5.5マイル歩いたと連絡がありました。そして、私は素晴らしいウォーキングシューズを履いていません。

私は 7:30 のミサの 15 分前に大聖堂に到着します。これが私が最も興味のある層です。ベガスストリップで午前 7 時半に行われるミサに出席するのは誰ですか? それが私の仕事の一部でなければ、絶対にしないでしょう。

大聖堂の前にたくさんのタクシーやライドシェアが止まっているのが見えます。ストリップからたくさんの人が来ているようです。確かに昨日よりは増えてます。

私は一組のカップルのところへ行き、自己紹介をしました。昨日の大聖堂のミサに来ていた人々よりもずっとフレンドリーです。

このカップルは西のローマであるセントルイス出身だと女性は誇らしげに私に語った。彼らは休暇でここに来ており、ホテルから大聖堂まで歩いて行きました。ネバダ州とミズーリ州には時差があるため、早起きするのは簡単だったという。

女性はなぜこの教区が大司教区に昇格するのかと尋ね、私はその地域の教会の大幅な成長について説明しました。

彼女はその成長について聞いて驚いています。故郷では会衆の高齢化と縮小に伴い、小教区の統合が進んでいると彼女は言う。西のローマでも。

それがこの国の多くの状況だ、と私は彼女に言いました。しかし、ラスベガスでは飛躍的な成長を遂げています。

シンシティとして知られる場所にしては奇妙に思えます。しかし、ジョージ・レオ・トーマス大司教は、新しい大司教区の成長と活力が偶然だとは考えていない。

実際、カトリックコミュニティが繁栄しているのはその立地のおかげだと彼は考えている。彼は先週、大司教区の創設を発表した記者会見でも同様に述べた。

「このコミュニティは非常に強力で、信仰に満ちた、家族志向のコミュニティであることがわかりました。そして、それがストリップの肉欲と世俗性に直接反応していると正直に信じています。」

大聖堂と神社はどちらもストリップ沿いにあり、主に観光客を対象としています。大切なサービスです。しかし、もちろん、大司教区を地元の教会として繁栄させているものの多くは、ストリップ地区にあるのではなく、一般家庭が住み、働いている小教区にひっそりと存在しています。

それは、活気に満ちた礼拝の夜、聖書研究、社会グループ、宣教活動などで見られます。この地域で活況を呈している若者グループには、いつも 100 人以上の参加者が集まると聞いています。教会では立ち見のみのミサが頻繁に行われます。いくつかの教区には40,000人もの会員がいます。

これは興味深い二分法で、数分後に席に着きながらも今でも考えています。

このミサを祝っているのは別の司祭ですが、彼の名前も大聖堂とのつながりもわかりません。

ミサにはおそらく数百人が参加します。大聖堂は小さいにもかかわらず、かなり空いているように感じます。驚かないよ。早いです。あくびをしている人が何人か見えます。

確かに今回のミサでは観光客の割合が高かったように思います。バックパックを背負った人が数人、ファニーパックを持った人も数人います。

一般に、今日では人々は少しドレッシーになっています。 Tシャツはまだかなりの数がありますが、ポロシャツやボタンアップシャツが増えています。

お賽銭の時間になると、私は前夜に購入した 40 セントの現金引換券を投げるのが楽しみです。かごに入っているのはこれだけです。

現金も少し投入します。昨日の夜、私はかなりの金額を勝ち取りました。

ミサの途中で、通路を挟んで私の数列前にある信徒席に入る男性の到着に気を取られていました。

彼は小さな茶色の犬を連れています。

またまたドッグガイです！

ドッグガイⅡは真剣な表情を浮かべている。彼の右腕はタトゥーで覆われています。彼は最初のドッグガイに比べて犬に対する愛情がかなり薄れています。ミサ中ずっとそれを保持する代わりに、彼はそれを信徒席の上に置きます。よく躾けられた犬です。 Dog Guy II が立ち膝をついて静かに座ったままです。

Dog Guy II に彼の犬について聞きに行くのが楽しみです。しかし、司祭が処理をしている間、彼は突然通用口から出て行きました。ついて行こうとするが、一斉に出発する人がいて間に合わない。

教会の外で私は周りを見回したが、ドッグガイⅡが逃げてしまったことに少しがっかりした。

さらに何人かの人たちと話します。オハイオ州から来たカップルに会いました。またしても観光客。彼らはラスベガスに来るのは初めてで、ホテルの近くにある大聖堂に来たそうです。彼らは今日出発するので早めに出発したいと考えており、出発前にさらにいくつかのアクティビティをその日の中に組み込みたいと考えていました。

オハイオ州の人々との会話が終わる頃には、午前9時のミサに人々が集まり始めていた。私は大聖堂の外の日陰に座って、ストリップから漂ってくるかすかな音楽の音を聞いていた。

再び、タクシーやウーバーで到着する人がたくさんいます。さらにバックパック。さらにファニーパック。

ベビーカーに小さな子供や赤ちゃんを乗せた家族が何組か目につきます。それは私がここに来てからあまり見たことがないものでした。

午前 9 時のミサは、午前 7 時半のミサよりもはるかに多く、おそらく 2 倍の満員です。まだかなり観光地化されているようです。駐車場にはまだ空きがたくさんあります。ここに自分で車を運転する人はあまりいません。

ミサが始まる直前、ヴィクトリアズ・シークレットのピンクのトートバッグと、ビニールに包まれたままの花束を2本持った男性が教会に入ってくるのが見えた。彼は正面の席に上がって座ります。

バッグの中に何が入っているのか気になります。彼はその花をどうするつもりだろうか。それらはここで会っている誰かのためのものでしょうか、それとも聖母像の前に置くつもりなのでしょうか？

決して分かりません。空港へ向かい始める時間なので、ミサ中ずっと滞在することはできません。

それはまさにラスベガスのミステリーです。それは当然のことです。

町を出る途中、私は至聖なる救い主の聖堂にもう 1 回短時間立ち寄りました。空港からはわずか数分の距離にあります。午前10時のミサが始まったばかりです。

人口統計は昨日のミサとかなり似ているようです。スポーツをしている人々のバックパックの数から判断すると、観光客はもう少し多いかもしれません。

今日の午後、聖堂ではスペイン語ミサや伝統的なラテン語ミサなど、さらにいくつかのミサが行われます。

ラスベガスにはラテン系ミサのコミュニティが盛んに行われていると聞いています。先週末のペンテコステのミサには600人以上が参加しました。

トーマス大司教は、2年前に教皇フランシスコが伝統管理権を発行した後、トーマス司教時代に共同体を聖堂に移した。ここは教区教会ではないため、教皇の制限により、第二バチカン公会議以前のミサをそこで祝うことが依然として許可されています。

もっと時間があれば、ラテンミサのために滞在するのですが。マンティージャとロングスカートとラスベガスのストリップの光と輝きの並置をぜひ見てみたいです。そして、ラテン語のミサに行く家族はインタビューするのが興味深いと思います。

でも、居られないんです。その日の後半には、事前に予定されていた約束のために家に戻らなければなりません。そこで代わりに、空港行きの Uber を呼んで乗り込みました。

ドアハンドルをいじります。運転手は私にドアを開けるように指示しなければなりません。私はこれまでテスラに乗ったことはありません。

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